窗
在一家大醫院的小病房裏，曾住過兩位病人，他們的病情都很嚴重。這間病房十分窄小，僅能容得下他們倆。病房設有一扇門和一個窗戶，門通向走廊，透過窗戶可能看到外界。其中一位病人經允許，可以分別在每天上午和下午起身坐上一個小時。這位元病人的病床靠近窗口。而另一位病人則不得不日夜躺臥在病床上。當然，兩位元病人都需要靜養治療。使他們感到尤爲痛苦的是，兩人的病情不允許他們做任何事情藉以消遣，既不能讀書閱報，也不能聽收音機、看電視……只有靜靜地躺著。而且只有他們兩個人。噢，兩人經常談天，一談就是幾個小時。他們談起各自的家庭妻小，各自的工作，各自在戰爭中做過些什麽，曾在哪些地方度假，等等。
每天上午和下午，時間一到，靠近窗戶的病人就被扶起身來，開始一小時的仰坐。每當這時，他就開始爲同伴描述起他所見到的窗外的一切。漸漸地，每天的這兩個小時，幾乎就成了他和同伴生活中全部內容了。很顯然，這個窗戶俯瞰著一座公園，公園裏面有一泓湖水，湖面上照例漫游著一群群野鴨、天鵝。公園裏的孩子們有的在扔麵包喂這些水禽，有的在擺弄游艇模型。一對對年輕的情侶手挽著手在樹陰下散步。公園裏鮮花盛開，主要有玫瑰花，但四周還有五彩斑斕、爭相鬥妍的牡丹花和金盞草。在公園那端的一角，有一塊網球場。有時那兒進行的比賽確實精彩，不時也有幾場板球賽，雖然球藝够不上正式决賽的水平，但是，有得看總比沒有强。那邊還有一塊用于玩滾木球的草坪。公園的盡頭是一排商店。在這些商店的後邊，鬧市區隱約可見。躺著的那位病人津津有味地聽著這一切。這個時刻的每一分鐘對他來說都是一種享受。描述仍在繼續：一個孩童怎樣差一點跌入湖中，身著夏裝的姑娘是多麽美麗動人。接著，又是一場扣人心弦的網球賽。他聽著這栩栩如生的描述，仿佛親眼看到了窗外所發生的一切。
一天下午，當聽到一名板球隊員正慢悠悠地把球擊得四處皆是時，不靠窗口的病人，突然産生了一個想法：爲什麽偏偏是挨著窗戶的那個人，有幸能觀賞到窗外的一切?爲什麽自己不應得到這種機會呢?他爲自己會有這種想法而感到慚愧，竭力不再這麽想。可是，他愈加克制，這種想法却變得愈加强烈，直到幾天以後，這個想法已經進一步變爲緊挨著窗口的爲什麽不該是我呢?他白晝無時不爲這一想法所困擾，晚上，又徹夜難眠。結果，病情一天天加重了，醫生們對其病因不得而知。
一天晚上，他照例睜著雙眼盯著天花板。這時他的同伴突然醒來，開始大聲咳嗽，呼吸急促，時斷時續，液體已經充塞了他的肺腔，他兩手摸索著，在找電鈴的按鈕，只要電鈴一響，值班的護士就會立即趕來。但是，另一位病人却紋絲不動地看著。心想，他憑什麽要占據窗口那張床位呢?痛苦的咳嗽聲打破了黑夜的沈靜。一聲又一聲……卡住了……停止了……直到最後呼吸聲也停止了。另一位病人仍然繼續盯著天花板。第二天早晨，醫護人員送來了漱洗水，發現那個病人早已咽氣了，他們靜悄悄地將尸體擡了出去，絲毫沒有大驚小怪。稍過了幾天，似乎這時開口已經正當得體。剩下的這位病人就立刻提出是否能讓他挪到窗口的那張床上去，醫護人員把他擡了過去，將他舒舒服服地安頓在那張病床上，接著他們離開了房，剩下他一個靜靜地躺在那兒。醫生剛一離開，這位病人就十分痛苦地掙扎著，用一支胳膊肘支起了身子，口中气喘吁吁，他探頭朝窗口望去。他看到的卻只是光禿禿的一堵白色的墻！
泰格特
故事中的哲理反思：
美景來自那美好的心靈──沒有美好的心靈，即使看到窗外的美好景色景也沒有辦法領略美景的所在！
原來之前那位靠近窗口的病人所說出來的「美麗公園」也不過是他自己內心深處對希望（或「理想世界」）的憧憬和向往，而他向另一位長期平躺的病人所訴說出的美好面畫，卻剛好起着一種鼓舞對方潛在生命力的作用，以致對方能活得更久。前者（靠窗的病人）的這一種精神也可說相當於菩薩一般的精神了──自己的生命有限卻也要把「美好的信念及憧憬」帶給後者（不靠窗的病人），直到他自己生命的燭光燃盡為止。然而，當一個類似這靠窗病人的修行人正沉醉在自己的「幻想」而難以自拔時，他那種「自欺欺人」的行為有時也會偏離中庸之道、有時也是很危險的──關於這方面的極端思想，在大家進德修業的當中，是有必要更進一步檢討與反省的!
美景來自那美好的心靈──沒有美好的心靈，即使看到窗外的美好景色景也沒有辦法領略美景的所在！
原來之前那位靠近窗口的病人所說出來的「美麗公園」也不過是他自己內心深處對希望（或「理想世界」）的憧憬和向往，而他向另一位長期平躺的病人所訴說出的美好面畫，卻剛好起着一種鼓舞對方潛在生命力的作用，以致對方能活得更久。前者（靠窗的病人）的這一種精神也可說相當於菩薩一般的精神了──自己的生命有限卻也要把「美好的信念及憧憬」帶給後者（不靠窗的病人），直到他自己生命的燭光燃盡為止。然而，當一個類似這靠窗病人的修行人正沉醉在自己的「幻想」而難以自拔時，他那種「自欺欺人」的行為有時也會偏離中庸之道、有時也是很危險的──關於這方面的極端思想，在大家進德修業的當中，是有必要更進一步檢討與反省的!
另一方面，如果您是那位後者病人，當聽到前者病人訴說一些精彩畫面時，會不會產生一種自慚形穢、恨不得能自己坐起來親眼目睹一番的感受呢？（指一些身為後輩的學道者聽到前賢訴說自己的某些修道感應、或靈異經驗時，有否產生自我激勵亦或半信半疑的心態？）。要是將來有一天當您看到多日來所聽到的只不過是一種「捏造的幻想」時，您到底會產生怎樣的心態呢？是感激嗎？還是由於醒覺自己被「愚弄」了而生氣？ 又或者是兩者都有的矛盾心態？…… 這或許也是上天所降的考題吧，考驗你是否有一顆「不至於見死不救」--即是「懂得感恩」的美好心靈，方能感悟及領略「心靈的美景」。
值得一提的是，在追隨前賢們修道時，有時應該保持一定程度的「冷靜與客觀」，不要把前賢們過渡地「偶像化」，好比「前者病人所看到的『美麗公園』畫面---例如有關某些歷史人物轉世之類的靈異感官」，很有可能是當事人一種過度用情而產生的幻覺罷了，不應該過於執著或支持，更不應該「諂媚」地、不加思索並且一律照單全收地任意「迎合」，須知「平常心」才是應有的理智態度，也才能不至於誤入了阿修羅所布局的考圈内（熟不知所謂的假弓長、假彌勒還不是由這樣的偶像主義或一念之私而互動演變出來的？那也確實是一種很不健康的心態）--這也可說是從故事中所引伸出的、另一方面的哲理反思。